Li o livro Anjos e Demônios faz poucas semanas. Apesar de ser uma leitura fácil, é engraçado como Dan Brown consegue colocar a história de uma maneira instigante que prende você no livro até o fim. Como há muito tempo eu não via em livros de mistério e/ou espionagem. Em ritmo, ganha de O Código da Vinci.

Já vi o filme, e adianto que mudou bastaaante coisa do livro para a tela grande. A história, que nos livros é um prequel para o Código da Vinci, vira uma sequência direta do filme. E essa é só uma das mudanças da história de Robert Langdon e sua investigação no Vaticano.

Sem muito spoiler: claro, é uma adaptação, e como tal está bem mais com cara de filme do que O Código Da Vinci, que foi mais ipsis literis. Uma das cenas finais que teria um diálogo extenso pelo livro se resumiu a apenas imagens, e ficou muito boa. Mas as mudanças deixaram uns furos no roteiro que até quem não leu o livro percebe. Por exemplo, o motivo de uma morte é mudado mas parece completamente absurdo o resultado final.

A sensação é que você está vendo um episódio esticado de 24 Horas, por conta da adrenalina envolvida. Nisso o filme é bom, consegue imprimir um ritmo bacana. Vale o ingresso, desde que você não vá esperando ver a história do livro imprimida direitinha na tela.

Ontem estreou o novo Poucas e Boas da Mari. Feito em wordpress hospedado em servidor próprio e customizado com o layout Revolution Lifestyle, mais alguns plugins úteis. O tema estilo magazine era o mais apropriado para separar melhor os diversos assuntos que o site trata. O trabalho todo demorou meses, mais por causa da migração dos textos para posts, que foi manual. As imagens são de fotos dos entrevistados e do banco de imagens Stock.Xchng.

Acho que o trabalho ficou bom e vai destacar bastante os conteúdos criados pela Mari. Vale a visita porque além das boas entrevistas, ela foi uma das primeiras a falar da febre da comédia stand-up e entrevistá-los antes mesmo deles dominarem os programas de TV.

Eu não sou programador, mas criar e customizar em wordpress tem se tornado um belo hobby por causa da facilidade de entendimento do código e da ajuda da comunidade de desenvolvedores, sempre muito solícita.

A foto que ilustra este post me levou a refletir muito isso desde segunda-feira. É uma revista Piauí, a edição deste mês. Jogada no lixo do banheiro de uma multinacional daqui de São Paulo. Tirei logo que vi a cena. Pensei: ‘porra, que emblemático isso’.

Não vou entrar no mérito de qualidade dos artigos da Piauí, senão vou entrar numa saara de debates que não me interessa. Meu ponto é o desperdício de conhecimento. O ‘cidadão’ que fez isso pode não ter gostado da revista, e ele faz o que quiser com ela, afinal pagou pelo exemplar.

Mas ele tinha outras opções.

Por exemplo: ceder a revista a outra pessoa interessada. Ou mesmo emprestá-la a quem nunca a leu, ou quem poderia se interessar. Ou também quem não tem dinheiro para gastar com um exemplar desses.
Ainda: doar a revista a uma biblioteca pública.

Longe de mim ditar o que você deve fazer com suas revistas. Mas gostaria de levar à reflexão. Este é um país cuja sociedade se cobra constantemente pela falta de educação e ensino de qualidade. Porém, a mesma socidade não fomenta uma cultura de compartilhar o que aprende com quem necessita. Essa mesma pessoa que jogou a revista fora deve ser alguém que se nega a ajudar um colega de trabalho quando o programa de e-mail dele trava. Ou o deixa falando besteira em uma reunião sobre alguns números que ele mesmo sabe de cor.

Não há gentileza.

Eu parto do princípio que todo conhecimento é válido. Se será necessário, é outra história. O lema deste blog não é por acaso. Sou um cara que busco coisas novas todo dia, conhecimentos diferentes. Mas busco compartilhar isso, dentro e fora do meu trabalho. Graças à internet, o alcance do que aprendemos é infinito. Mas também é cômodo. Adianta eu compartilhar com vocês minhas leituras no Google Reader se não comento desses assuntos com meus colegas na hora do almoço? Ou jogo uma revista nova no lixo?

Não é à toa que consultorias de gestão de conhecimento estão em alta. As empresas estão pagando caro para despertar em seus colaboradores a disseminação do que eles conhecem, um ativo importantíssimo no mercado de hoje. É uma questão de cultura social. As pessoas só vão se ajudar através da sabedoria coletiva quando tiverem bons exemplos e se sentirem motivadas a isso. Não só no mundo online que nos dá muitas ferramentas para isso, mas no offline também. Não é porque o martelo existe que o marceneiro nasce, e sim porque existe a vontade de exercer a marcenaria.

É muito bom levar algo novo a pessoas que não conhecem algo. Quando alguém se predispõe a dar um curso em sua empresa sobre um assunto que vai agregar ao trabalho de todos, é knowledge share puro. Ou quando você junta revistas velhas em casa e encaminha para doação. Mesmo quando envia por email um link interessante que leu, ou uma informação importante. Sem prepotência, apenas… gentileza.

Não dá pra esperar que as pessoas tenham as mesmas reações que nós, é uma questão bem franciscana mesmo: “fazer o bem sem olhar a quem”. Há interesses envolvidos, lógico. Mas levar adiante o que aprendemos, não importa o valor do aprendizado, ajuda a construir uma cultura de dação, de entrega, de beneficiar o próximo.

Sem auto-ajudismo, lembre-se: gentiliza gera gentileza.

E vocês, o que acham?

Teve uma época em que eu era um rato de músicas novas. Caçava tudo, ia atrás de blogs e comunidades do Orkut atrás de novidades. Não me aquietava em não saber do novo hype depois de todo mundo. Cheguei a manter 60GB de músicas no meu HD.

Que cara agoniado eu era. Hoje penso diferente. Tanto é que meu MP3 player tem 70% de músicas que eu já conheço e não canso de ouvir.

Na verdade o conceito de ‘novo’ mudou na minha cabeça. Pra mim, o novo não é mais o que será lançado amanhã, mas sim o que eu não conheço. Por exemplo, descobrir a obra completa dos Beatles depois de velho foi como descobrir uma banda nova a qual eu me apaixonei. E tem tantas outras coisas por aqui que eu não conheci ainda. Nossa produção musical é absurdamente grande.

Isso também me deixou mais humilde na minha rotina de conhecimento musical. Não adianta esperar com ansiedade uma música nova porque a chance de desilusão no primeiro momento é quase certa. Toda música tem o seu tempo de ser ouvida. O In Rainbows, do Radiohead, por exemplo, eu só comecei a escutar direito agora. Porque na época eu ouvi e achei chato. Verdade. Agora dei uma segunda chance ao álbum, e está descendo bem melhor.

Hoje sou mais desencanado com isso. Ainda não descuido das novidades musicais, mas moderei bastante a sede ao pote. Ultimamente uso o Hype Machine, o Last.fm e o MySpace para essas descobertas. Mas por conviver melhor com o conceito de ‘novo’ minha expectativa diminuiu bastante, e agora consigo curtir melhor as coisas novas que descubro. Percebi que a música tem seu tempo, seu momento.

E sim, eu mandei os hypes pro inferno. Não adianta forçar, quando chegar no ouvido naturalmente vai ser bem mais gostoso.

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Ainda nessa linha de pensamento, acho que foi legal o revival dos anos 80 pelo qual passamos recentemente. Me lembro que naquela época as pessoas não estavam com muito saco para produzir trabalhos novos, e quando redescobriram a trasheira da década passada perceberam que aquelas músicas ainda guardavam muitas recordações boas, que mereciam ser revividas. Vimos muita tosqueira, é verdade, mas dançamos e cantamos como se fosse a novidade da vez. Vi comunidades virtuais se renderem aos anos 80 de forma tão latente que baladas surgiram só pra isso, como a Trash 80′s e o Darta Jones, em São Paulo.

Lógico, o movimento diminuiu, mas cumpriu seu papel: estimular a revisão do passado para pensar melhor o futuro (bonito isso, né?).

Ontem a cidade de São Paulo comemorou 454 anos de existência oficial perante o país. Eu nasci aqui e não paro de me admirar como essa cidade é grande. Acredite, é sério. Mesmo com tanto tempo por aqui ainda não conheço todas as opções de lazer que Sampa oferece.

Ontem eu e minha namorada fomos atrás de uma dessas opções desconhecidas: o Mercado Municipal. Eu já o conhecia, mas eu ainda não tinha voltado lá depois da reforma pela qual passou em 2004. Agora o lugar é um point. As iguarias são conhecidíssimas e no andar superior tem bares chiques e descolados. Até balada já teve lá dentro.

Na sexta pegamos o ótimo Expresso Tiradentes (vulgo Fura-fila) e fomos ao mercadão. Eu queria ver o show do Quinteto em Branco e Preto… mas no fundo era uma desculpa pra provar da iguaria mais comentada daquele lugar: o pastel de bacalhau. Não sosseguei enquanto não paguei R$ 7,50 num pastelão daqueles, recheadaço…

Pô, R$ 7, 50! Pastelzinho caro, né?

Depois da melancia de sobremesa e da dor de barriga, até me senti culpado… cara, é um pastel muito caro. E o fato de ter desprendido algumas horas do dia e passagem de ônibus para ir lá e comê-lo o torna mais caro ainda. Até do lado, em bares próximos, o mesmo pastel é bem mais barato. Será que é justo? Pagar tanto por uma coisa que tem uma média de preço bem abaixo do que você pagou.

Mas outra reflexão me fez perceber: pagar caro tem todo um retrospecto envolvido. Conte comigo:

• Querer sair de casa num feriado
• Querer participar da comemoração do aniversário da cidade de alguma forma
• Conhecer um lugar novo
• Provar do pastel, a iguaria tão falada

Isso nem são fatores juntos num pacote só. Cada um vem de uma fonte diferente. Mas no final, tudo me levou ao mercadão ontem. É o que a maioria desses bares caros faz para atrair clientes diferenciados, né? Fogem da idéia de atraí-lo só com o cardápio e criam outros fatores para trazê-lo: um ambiente diferente, promoções, decoração, o passeio até chegar no lugar… No fundo, você não pagaria por isso se estivesse tudo relacionado em uma conta no fim do seu passeio. Na verdade você paga ‘disfarçadamente’, nem percebe todo o ciclo que faz com que uma coisa chegue até você.

E tem o fator ‘iguaria’ envolvido também, a coisa de provar algo único e caro. Em uma recente pesquisa, 20 pessoas provaram vinho achando que eram garrafas caras, de renome, mas na verdade eram vinhos comuns e baratinhos. Por estarem convencidas de que tomavam vinho caro, o cérebro ‘disfarçou’ as sensações como se fossem do tal.

Eu acredito nessa pesquisa, e acho também que o fator ‘diferente’ influencia bastante. Provar de uma iguaria que nem todo mundo prova todo dia é uma sensação de prazer que até o mais indiferente não ignora. Por isso creio que o pastel até que estava por um preço justo. Dado tudo que eu queria fazer no mesmo dia por causa do pastel, até que valeu a grana.

Confuso, né? Não quero tecer teorias de marketing não. É feriado, tem coisa melhor pra fazer. Mas vale o pensamento. Errado não é pagar caro. É pagar caro sem estilo. É pagar caro sem usufruir de desejos agregados à sua meta principal. Vai comer um pastel de bacalhau que custou R$ 7,50? Beleza, vá em frente, mas faça isso num momento bacana de sua vida, num lugar bacana, e num momento de prazer, de comemoração. No aniversário da sua cidade, por exemplo.

I love this town.

PS: falando em passeios, vocês já visitaram a Bovespa? Ficou muito bacana depois da reforma também, e o passeio que conta a história da instituição é divertido.

Tá rolando um baita burburinho nos meios de comunicação sobre 1968. Claro, em 2008 comemoram-se 40 anos daquela época que mudou pra sempre o conformismo e a capacidade de revolução do homem. E não, isto não é um manifesto esquerdista.

Tenho uma simpatia pelo ano de 68. Não vivi aquela época, mas todo jornalista carrega um pouco de ranço pela perseguição empregada à mídia que aprendemos na faculdade. Tanto é que meu TCC herdou bastante disso, mas conseguimos chegar até lá mais imparciais. Já fui mais esquerdista, hoje sou algo meio indefinido, perto do centro.

Por ter pesquisado a fundo 68 e os Anos de Chumbo, ainda acompanho o tema de perto. Nesta semana li a matéria da Revista Época e estou devorando o livro sobre Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band, a contribuição mais importante e sintetizada dos Beatles para a música pop. E desse livro tiro uma citação do prefácio, muito bacana, que traz uma reflexão sobre esse saudosismo todo dos anos 60:

Em seu livro Revolution in the Head, o jornalista Ian MacDonald afirma sem rodeios: “Qualquer um que não tenha tido a sorte de ter entre 14 e 30 anos em 1966-67 jamais conhecerá a comoção vivida durante esses anos na cultura popular”. Como alguém que viveu essa mesma “comoção” mencionada por ele no auge do punk, considero a visão de MacDonald das mais arrogantes, pra não dizer egoísta (“Eu estava lá e você não estava… na na na na na-na…”). “Comoção” é algo muito subjetivo, e a nostalgia pela juventude seja a dos tempos hippies de MacDonald ou a das noites bêbadas de Legs Mcneil no Bowery, não nos diz nada sobre o ambiente, a não se que eles se divertiram. A criatividade que saiu em disparada quando a jaula do decoro se abriu é o que me interessa aqui (ali e em todo lugar). Socioólogos, saiam pela porta onde se lê a placa “Cães Ferozes”.

Partindo desta citação, pensei comigo mesmo o quanto ainda estamos endeusando esta época e esquecendo de responder perguntas básicas sobre ela: qual sua real dimensão sobre a cultura? O quanto ela influenciou a política e a sociedade? Qualquer reposta será um chute próximo, mas não certeiro. Pra cada um os anos 60 tem uma importância diferente. Se para nós, jornalistas, o período foi de união e inteligência contra a censura, para outros foi a chance de pegar em armas por um motivo qualquer, de ambos os lados.

Culturalmente, estamos nos aproximando de um entendimento mais sólido sobre 1968. Socialmente, ainda apanhamos por carregar ranços das brigas ideológicas que não nos deixam refletir sabiamente e deixar um registro digno para as gerações futuras. Tive essa noção desde a época do meu TCC, mas não consegui ampliar essa visão o quanto queria no resultado final. Tinha até a ambição de continuar um estudo futuro sobre isso, mas no momento não me vem a vontade.

Uma coisa eu sei: 1968 (e 67, também, vá lá) foi o decreto final para que a humanidade finalmente contestasse mais e aceitasse menos. Se hoje temos uma democracia nova, engatinhando se comparada aos 100 anos de república dos EUA, é porque houve um manifesto contra o que estava estabelecido.

A principal lição que fica: não gostou, reclame.